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LEER Y CÓMO LEER

Es importante conocer los géneros literarios para  comprender mejor lo que vamos  a leer; el cómo y el qué se va a leer son importantes para una adecuada lectura.

GENEROS LITERARIOS.

Los géneros literarios son los distintos grupos o categorías en que podemos clasificar las obras literarias atendiendo a su contenido.

1.GÉNERO LÍRICO:

Los textos líricos expresan el mundo subjetivo del autor, sus emociones y sentimientos, o una profunda reflexión. Suele escribirse en verso pero también se utiliza la prosa.

2.GÉNERO ÉPICO:

Relata sucesos que le han ocurrido al prtagonista. Es de carácter sumamente objetivo. Su forma de expresión fue siempre el verso, ahora se utiliza la prosa.

3.GÉNERO DRAMÁTICO:

Obras escritas en forma de diálogo y destinadas a la representación. En ellas el autor plantea conflictos diversos. Pueden estar escrito en verso o en prosa.

Subgéneros Líricos:

Oda: Composición lírica en verso, de cierta extensión y de tema noble y elevado.

Himno: Composición solemne que expresa sentimientos patrióticos, religiosos, guerreros...

Elegía: Composición lírica que expresa sentimientos de dolor ante desgracias individuales o colectivas.

Égloga: Composición poética de sentimientos amorosos y de exaltación de la Naturaleza, puesta en boca de pastores.

Canción: Expresa habitualmente emociones de tipo amoroso.

Sátira: Composición lírica, en verso o en prosa, que censura vicios individuales o colectivos.

Epigrama: Poema mordaz, agudo y conciso, generalmente escrito en verso. En Roma se desarrolló el epigrama como una breve sátira en verso que acababa con alguna expresión punzante. Desde el Renacimiento italiano, el epigrama adopta en la poesía occidental la forma del soneto. Las greguerías de Gómez de la Serna y los proverbios de Machado, pueden ser considerados modernos ejemplos de epigramas.

Subgéneros Épicos:

La epopeya: Narra una acción memorable y de gran importancia para la humanidad o para un pueblo.

El romance: Narración en versos octosílabos con rima asonante en los pares, que describe acciones guerreras, caballerescas, amorosas...

Poema épico: Relata hazañas heroicas de un héroe nacional con el propósito de exaltar los valores de la nación. Los creados en la Edad Media se conocen como Cantares de gesta; de tradición oral, se componían para ser cantados por juglares o por los propios trovadores.

La fábula: Relato en prosa o en verso de una anécdota de la cual puede extraerse una consecuencia moral o moraleja; sus personajes suelen ser animales.

La epístola: también escrita en verso o en prosa, expone algún problema de carácter general.

Entre los subgéneros narrativos en prosa encontramos:

El cuento: Narración breve de un suceso imaginario y con argumento muy sencillo. Aparecen en él un reducido número de personajes que participan en una sola acción con un solo foco temático. Aunque tradicionalmente poseía una intención moralizante, hoy su finalidad suele ser provocar en el lector una respuesta emocional.

Apólogo: Relato breve de finalidad didáctico-moral.

La novela: Su auge en los siglos XIX y XX ha sido tal, y sus variantes tan dispares, que resulta difícil una definición rigurosa. Suele entenderse por novela una narración extensa en prosa, con personajes y situaciones reales o ficticios, que implica un conflicto y su desarrollo que se resuelve de una manera positiva o negativa. Es un relato largo, aunque de extensión variable, con un argumento mucho más desarrollado que el del cuento. Y, a diferencia de lo que sucede con el cuento, al lector le importa no sólo lo que ocurre a los personajes, sino también lo que piensan y sienten, cómo evolucionan espiritualmente y cómo influye en ellos la sociedad donde viven. Su estructura es muy variable.

La leyenda: Narración breve basada en un relato tradicional de carácter misterioso, sobrenatural o terrorífico.

Existen varios tipos de novelas: realista, histórica, picaresca, intelectual, psicológica, policíaca, terror, ciencia-ficción, gótica, rosa, sentimental, pastoril, caballerías, picaresca...

Subgéneros Dramáticos:

La tragedia: Es la representación de terribles conflictos entre personajes superiores y muy vehementes, los cuales son víctimas de un destino ineludible; suele acabar con la muerte del protagonista.

La comedia: Es la representación, a través de un conflicto, del aspecto alegre y divertido de la vida, y cuyo desenlace tiene que ser feliz.

El drama: Es la representación de problemas graves, con intervención, a veces, de elementos cómicos, y su final suele ser sombrío.

Ópera: Composición dramática, en la que los personajes cantan íntegramente sus papeles, en lugar de recitarlos.

Zarzuela: Obra literario-musical, genuinamente española, en la que se combinan escenas habladas y cantadas. Suele reflejar vivos cuadros de costumbres, preocupaciones populares, sátiras políticas.

Paso, entremés y sainete: Piezas breve en un acto, en prosa o en verso, de tema ligero. El origen del sainete se encuentra en la tradición popular y posee un humor festivo y picaresco. Solía representarse en los entreactos de obras mayores. El sainete deriva del entremés y del paso y acentúa lo humorístico y popular de este último.

Melodrama: Nombre que en el siglo XIX recibían determinadas obras dramáticas de tipo folletinesco, convencional, caracterizadas por sus fáciles concesiones a un público sensiblero.

Auto sacramental: Obra de carácter alegórico que trata sobre un dogma de la Iglesia católica y tiene como fondo la exaltación del sacramento de la Eucaristía.

Existen otros géneros literarios como son:

La oratoria: De carácter oral, pretende convencer a un auditorio. La forma más habitual es la conferencia, exposición personal de un tema cualquiera.

La historia: Narración objetiva de hechos reales. Formas habituales son la biografía (narración de la vida de una persona) y la autobiografía (relato de la propia vida).

La didáctica: Tiene la finalidad de enseñar.

Algunos subgéneros didácticos son:

El ensayo: Es el subgénero didáctico más importante en la actualidad; escrito siempre en prosa, consiste en la exposición aguda y original de un tema científico, filosófico, artístico, político, literario, religioso, etc.. con carácter general, es decir, sin que el lector precise conocimientos especiales para comprenderlo.

La crítica: Analiza y valora las obras o las acciones realizadas por otras personas.

fuente: http://www.ieslaasuncion.org/castellano/Generos_literarios.htm

Introducción


LA BIBLIA.

Más de cinco mil años escrita!

en Hebreo y Griego.

"Todo lo que dice la Biblia es verdad, pero no todo es real".

Leer y Cómo leer:

1.Bajo la Espiritualidad:
-Nivel Biblico: Existen diferentes versiones.
-Nivel Liturgico: La Iglesia solo tiene una versión Liturgica.

2.Nivel Técnico:
Expresión y pronunciación.


GRUPOS:
1.PEDRO: "Amor fraterno"
Fueron 2 cartas escritas con su nombre, pero varios escritores.

2.JUDAS:
Escrito corto y quien lo escribio no fue "Judas Escariote".
Marcos 6,3

3.EXODO: "Salida"
Exo= fuego
Liberación del Pueblo de Isrrael de Egipto.

4.APOCALIPSIS: "Segunda venida de Cristo".
-Escrito por San Juan.
-Lenguaje que utilizo San Juan, para librarse de los perseguidores.
-Libro de las Revelaciones.
-Tiene 22 capitulos.

5.NUMEROS:
-Forma parte del Pentateuco.
-En el antiguo Testamento

6.SAN JUAN
-Evangelio.
-3 cartas.
-Apocalipsis.

La Sagrada Biblia

BIBLIA significa "Libros", es una palabra griega que proviene de una ciudad llamada Biblios, donde se fabricaba el papiro para hacer libros. Hoy en día Biblia significa "Libro Santo".

Ejercicio de LECTIO DIVINA

ENCUENTRO DE JESÚS CON MARTA Y MARÍA DE BETANIA

San Lucas 10, 38-42

a.No podemos abrir el corazón a la Palabra sin el Don del Espiritu Santo. Lo invocamos como hijos para que el Padre envíe sobre nosotros los dones de inteligencia y sabiduría y así abrir nuestros ojos a la comprensión del mensaje, y el Don de la Fortaleza para disponer nuestro corazón a la práctica de su Palabra. Luego, se proclama con voz clara y fuerte el texto bíblico. Acogemos la Palabra con algún canto.

b.Dejamos un tiempo para que, en ambiente de oración, cada uno marque el texto bíblico con un signo de interrogación cuando no entiende alguna palabra o frase, subraye aquello que le parezca que es el tema central del texto, y ponga un signo de exclamación cuando la Palabra lo interperla. No es necesario emplear todos los signos, se puede optar por alguno de ellos.

c. Siempre en ambiente de oración y fraternidad ponemos en común los signos. Primero el de interrogación, y expreso por qué no entiendo, todos, con la ayuda del animador, se esfuerzan por explicar lo que no se comprende. Luego, lo que subrayé y digo por qué creo que esa palabra o acontecimiento es el mensaje central del pasaje bíblico; los que participan llegan a un acuerdo sobre el tema más importante del pasaje (mensaje) y los tema menos importantes. Finalmente el de exclamación y comparto por qué esa palabra, frase o acontecimiento interpela mi vida. si la comunidad es numerosa, se puede compartir en grupos más pequeños.

d. Volvemos a leer el tecto bíblico. De nuevo dejamos un tiempo para que cada uno, en ambiente de oración y teniendo en cuenta lo que se ha dicho, lo marque esta vez con un asterisco cuando la palabra o frase se mueve a una oración de petición, accción de gracias, alabanza....., y anoto al margen del texto alguna palabra que indique el cambio de conducata que Dios me pide.

e.Ponemos fraternalmente en común estos dos signos. Oramos quiándonos por lo marcado con asterisco y teniendo en cuenta nuestra vida y el mensaje central del texto. Luego compartimos los compromisos que el Señor nos hace ver siguiendo las palabras puestas al margen del texto. Terminamos en una oración y un canto.

PASOS DE LA LECTIO DIVINA

Se trata de cuatro actitudes básicas del discípulo que, anhela seguir al Señor, se sienta a los pies del Maestro para escuchar su Palabra (Lc 10,39). Esta disposición se escucha lo lleva a comprender la Palabra (Lectura), a hacerla realidad en su vida (Meditación), a suplicar fuerza y luz para seguir el camino de Jesús y a dar graciass por su obra en la Iglesia (Oración), y a impregnarse del Reino de Dios y a trabajar por su venida (Contemplacion).

LA LECTIO DIVINA

El pan de la Palabra y el pan de la Eucarístia son alimentos indispensables para nuestro encuentro con Dios. La Palabra de Dios es alimento en la medida que aprendamos a escucharla y cuando se práctica.

La Lectio Divina es un ejercicio de lectura orante, nos ayudará para alimentarnos de la Palabra. Se necesita:

-Disposición para escuchar la Palabra.

-Invocar al Espiritu Santo.

-Alimento de la Palabra mediante la Lectio Divina.

PASO 1: Disposición para escuchar la Palabra.
Despojarnos de todo cuanto impida una comunicación viva con Dios; el alimento de la Palabra nos pide tener, como Moisés, un profundo respeto ante la presencia real del Señor, que sale a nuestro encuentro por su Palabra. Nos invita a creer en lo que nos dice y, para que esto sea posible, crear en nosotros y entre nosotros un clima de oración propicio para la escucha.

-Ambiente Externo para el alimento de la Palabra: Así como las cenas importantes no las hacemos en cualquier lugar, busquemos un lugar apropiado para sumergirnos en una lectura orante lejos de los ruidos habituales, fuera de las urgencias que impone la vida.darnos tiempo y con corazón con ganas de escuchar a Dios. Adornar e lugar con velas, abóm para poner la Sagrada Biblia abierta, flores y alguna frase alusiva para un invitado especial Dios! seamos creativos para que la Palabra nos anime y guie.

-Ambiente Interno para el alimento de la Palabra: El corazón que escucha, se prepara saliendo de los ruidos perosnales que no nos permiten escuchar a Dios, debemos tener clara conciencia a lo que voy, pedir el Don del Espiritu Santo, cerrar los ojos por un momento para abrir los ojos de la fe y recibir la Palabra como Palabra de Jesús: ¡Cuando se ama de verdad, se escucha de verdad!.

PASO 2: Invocación al Espiritu Santo.

Todo encuentro con la Palabra parte por la invocación del Espíritu Santo, porque es El quien abre nuestra inteligencia, para comprender lo que Dos quiere comunicarnos y es Él quien nos fortalece para ser realidad el querer de Dios en nuestra vida. Él viene sobre nosotros para que la Palabra sea vida y verdad; bajo la acción sabia del Espíritu Santo buscamos vivir una lectura orante de la Palabra de manera espiritual.

PASO 3: El alimento de la Palabra mediante la Lectio Divina:

La Lectio Divina es un método de lectura orante de la Palabra de Dios. Es "lectura" porque buscamos comprender el texto para descubrir el mensaje de Jesús. Es "orante" porque es entramos en diálogo con Jesús dejando que su mensaje nos anime y guie.